ஜ்யோதி1ஷாமபி1 த1ஜ்ஜ்யோதி1ஸ்த1மஸ: ப்1ரமுச்1யதே1 |
ஞானம் ஞேயம் ஞானக3ம்யம் ஹ்ருதி3 ஸர்வஸ்ய விஷ்டி2த1ம் ||18||
ஜ்யோதிஷாம்--—அனைத்து ஒளிப்பிழம்புகளில்; அபி--—மற்றும்; தத்--—அது; ஜோதிஹி----ஒளியின் ஆதாரம்; தமஸஹ--—இருளுக்கு; பரம்—அப்பால்; உச்யதே—கூறப்படுகிறதாக; ஞானம்--—அறிவு; ஞேயம்--—அறிவின் பொருள்; ஞான-கம்யம்--—அறிவின் இலக்கு; ஹ்ருதி—--இதயத்திற்குள்; ஸர்வஸ்ய--—எல்லா உயிர்களின்; விஷ்டிதம்----வாழ்கிற
Translation
BG 13.18: அவர் எல்லா ஒளிகளிலும் ஒளியின் ஆதாரமாக இருக்கிறார் மற்றும் அறியாமை இருளுக்கு அப்பாற்பட்டவர். அவர் அறிவு, அறிவின் பொருள் மற்றும் அறிவின் குறிக்கோள். அவர் எல்லா உயிர்களின் இதயங்களிலும் வாழ்கிறார்.
Commentary
இங்கே, ஸ்ரீ கிருஷ்ணர் கடவுளின் மேலாதிக்கத்தை வெவ்வேறு வழிகளில் நிறுவுகிறார். சூரியன், சந்திரன், நட்சத்திரங்கள், நெருப்பு மற்றும் நகைகள் போன்ற பல்வேறு ஒளிரும் பொருட்கள் உள்ளன. தனியாக விட்டுவிட்டால், இவை எதுவும் ஒளிரச் செய்யும் சக்தியைக் கொண்டிருக்கவில்லை. கடவுள் அவர்களுக்கு ஆற்றலை வழங்கினால், அவர்களால் எதையும் ஒளிரச் செய்ய முடியும். க1டோ2ப1நிஷத3ம் கூறுகிறது:
த1மேவ பா4ந்த1மனுபா1தி1 ஸர்வம் த1ஸ்ய பா4ஸா ஸர்வமித3ம் விபா4தி1 (2.2.15)
‘கடவுள் எல்லாவற்றையும் பிரகாசமாக்குகிறார். அவருடைய ஒளிர்வினால்தான் அனைத்து ஒளிரும் பொருட்களும் ஒளி தருகின்றன.’ வேதங்கள் மேலும் கூறுகின்றன:
சூர்யஸ்த1ப1தி1 தே1ஜஸேந்தி3ரஹ
'அவருடைய பிரகாசத்தால், சூரியனும் சந்திரனும் ஒளிர்கின்றன.' வேறுவிதமாகக் கூறினால், சூரியன் மற்றும் சந்திரனின் ஒளிர்வு கடவுளிடமிருந்து கடன் வாங்கப்பட்டது. அவர்கள் ஒரு நாள் தங்கள் பிரகாசத்தை இழக்க நேரிடலாம், ஆனால் கடவுள் ஒருபொழுதும் அவருடைய ஒளியை இழக்க முடியாது.
கடவுளுக்கு மூன்று தனித்துவமான பெயர்கள் உள்ளன: வேத3-கி1ருத், வேத3-வித்1, மற்றும் வேத3-வேத்3ய. அவர் வேத3-கி1ருத்1, அதாவது 'வேதங்களை வெளிப்படுத்தியவர்'. அவர் வேத3-வித்1, அதாவது ‘வேதங்களை அறிந்தவர்’. அவர் வேத3-வேத்3யாம் ஆவார், அதாவது 'வேதங்களின் மூலம் அறியப்படுபவர்' அதே முறையில், ஸ்ரீ கிருஷ்ணர் உச்சநிலையை ஞேய (அறிவதற்குத் தகுதியான பொருள்), ஞான-க3ம்ய (அனைத்து அறிவின் குறிக்கோள்) மற்றும் ஞான (உண்மையான அறிவு) என்று விவரிக்கிறார்.
