கா1ங்க்ஷன்த1: க1ர்மணாம் ஸித்3தி4ம் யஜன்த1 இஹ தே3வதா1: |
க்ஷிப்1ரம் ஹி மானுஷே லோகே1 ஸித்3தி4ர்ப4வதி1 க1ர்மஜா ||12||
காங்க்ஷாந்தஹ—--விரும்புவது; கர்மணாம்—--பொருள் நடவடிக்கைகளில்; ஸித்திம்—--வெற்றி; யஜந்தே—--வழிபடுகின்றனர்; இஹ——இந்த உலகில்; தேவதாஹா—--தேவலோக தெய்வங்கள்; க்ஷிப்ரம்-—விரைவாக; ஹி—--நிச்சயமாக; மாநுஷே—--மனித சமுதாயத்தில்; லோகே—--இந்த உலகத்திற்குள்; ஸித்திஹி—--பலன் தரும்; பவதி——வெளிப்படுத்தப்படும்; கர்ம-ஜா—-பொருள் நடவடிக்கைகளில் இருந்து
Translation
BG 4.12: இவ்வுலகில், பொருள் வெகுமதிகள் விரைவாக வெளிப்படுவதால் பொருள் சார்ந்த செயல்களில் வெற்றி பெற விரும்புவோர், தேவலோக தெய்வங்களை வணங்குகிறார்கள்.
Commentary
உலக ஆதாயம் தேடுபவர்கள் தேவலோக தெய்வங்களை வணங்கி வரம் கேட்கிறார்கள். தேவலோகக் தெய்வங்கள் அளிக்கும் வரங்கள் பொருள் மற்றும் தற்காலிகமானவை, மேலும் அவை ஒப்புயர்வற்ற பகவானிடம் இருந்து பெற்ற சக்தியால் மட்டுமே வழங்கப்படுகின்றன. இது சம்பந்தமாக ஒரு அழகான அறிவுறுத்தல் கதை உள்ளது:
துறவி ஃபரீத், இந்திய வரலாற்றில் ஒரு சக்திவாய்ந்த அரசரான அக்பரின் அரசவைக்குச் சென்றார். அடுத்த அறையில் அக்பர் ப்ரார்த்தனை செய்து கொண்டிருந்தபோது அவர் பார்வையாளர்களுக்கான நீதிமன்றத்தில் காத்திருந்தார். ஃ பரீத் என்ன நடக்கிறது என்பதைப்பார்க்க அறைக்குள் எட்டிப்பார்த்தார், அக்பர் ஒரு சக்திவாய்ந்த இராணுவம், மற்றும் ஒரு பெரிய பொக்கிஷம் மற்றும் போரில் வெற்றி பெறுவதற்காக கடவுளிடம் ப்ரார்த்தனை செய்வதைக் கேட்டு மகிழ்ந்தார். ராஜாவை தொந்தரவு செய்யாமல், ஃ பரித் அரச சபைக்குத் திரும்பினார்.
அவரது ப்ரார்த்தனையை முடித்த பிறகு, அக்பர் பெரிய முனிவரிடம் அவருக்கு ஏதாவது வேண்டுமா என்று கேட்டார். அதற்கு ஃ பரித்ரீ 'நான் எனது ஆசிரமத்திற்குத் தேவையான பொருட்களை பேரரசரிடம் கேட்க வந்தேன். இருப்பினும், பேரரசர் இறைவனுக்கு முன்பாக பிச்சைக்காரராக இருப்பதை நான் காண்கிறேன். பிறகு நான் ஏன் அவரிடம் ஏதாவது உதவி கேட்க வேண்டும்; ஏன் நேரடியாக இறைவனிடம் கேட்கக்கூடாது?’ என்று கூறினார்.
ஒப்புயர்வற்ற பகவானிடம் இருந்து அருளப்பட்ட சக்திகளால் மட்டுமே தேவலோக தெய்வங்கள் வரங்களை வழங்குகின்றன. சரியான அறிவு இல்லாதவர்கள் அவர்களை அணுகுகிறார்கள், ஆனால் புத்திசாலிகள் இடைத்தரகர்களிடம் செல்வதில் எந்த அர்த்தமும் இல்லை என்பதை உணர்ந்து, அவர்கள் தங்கள் விருப்பங்களை நிறைவேற்றுவதற்காக இறைவனை அணுகுகிறார்கள். பல்வேறு வகையான மக்கள், உயர்ந்த மற்றும் தாழ்ந்த ஆசைகளைக் கொண்டுள்ளனர். ஸ்ரீ கிருஷ்ணர் இப்போது குணங்கள் மற்றும் செயல்களின் நான்கு வகைகளைக் குறிப்பிடுகிறார்.
