Bhagavad Gita: Chapter 9, Verse 28

ஶுபா4ஶுப42லைரேவம் மோக்ஷ்யஸே க1ர்மப3ன்த4னை: |

ஸன்யாஸயோக3யுக்1தா1த்1மா விமுக்1தோ1 மாமுபை1ஷ்யஸி ||28||

ஶுப அஶுப ஃபலைஹி——நல்ல மற்றும் கெட்ட விளைவுகளிலிருந்து; ஏவம்——இவ்வாறு; மோக்ஷ்யஸே——நீ நீ விடுபடுவாய்; கர்ம——வேலை; பந்தனைஹி——இணைந்திருந்து; ஸன்யாஸ—யோக—--சுயநலத்தைத் துறத்தல்; யுக்த—ஆத்மா—--என்னுடன் இணைந்த மனத்துடன்; விமுக்தஹ——விடுதலை; மாம்——என்னை; உபைஷ்யஸி—— நீ அடைவாய்

Translation

BG 9.28: உன்னுடைய எல்லா வேலைகளையும் எனக்கு அர்ப்பணிப்பதன் மூலம், நல்ல மற்றும் கெட்ட விளைவுகளின் அடிமைத்தனத்திலிருந்து நீ விடுபடுவாய். துறப்பதன் மூலம் உனது மனம் என்னுடன் இணைந்திருந்தால், நீ விடுதலை பெற்று என்னை அடைவாய்.

Commentary

நெருப்பு புகையால் மூடப்படுவது போல் ஒவ்வொரு செயலுக்கும் குறைகள் உண்டு. நாம் பூமியில் நடக்கும்பொழுது, ​​நம்மை அறியாமலேயே கோடிக்கணக்கான சிறு உயிரினங்களை கொன்று விடுகிறோம். நமது தொழில்சார் கடமைகளை நிறைவேற்றுவதில் எவ்வளவு கவனமாக இருந்தாலும், சுற்றுச்சூழலுக்கு தீங்கு விளைவிப்பதோடு, மற்றவர்களையும் காயப்படுத்துகிறோம். நாம் ஒரு கோப்பை தயிர் சாப்பிட்டாலும், அதில் வசிக்கும் உயிரினங்களை அழித்த பாவம் நமக்கு ஏற்படுகிறது. சில மதப் பிரிவினர் தங்கள் வாயை மறைக்கும் முகமூடியை அணிவதன் மூலம் இந்த தன்னிச்சையான கொலையைக் குறைக்க முயற்சிக்கின்றனர். இது கூட நம் சுவாசத்தில் உள்ள உயிரினங்களின் அழிவை முழுமையாக அகற்றாது.

நாம் நம் சுய நலன்களை நிறைவேற்றும் நோக்கத்துடன் செயல்களைச் செய்யும்பொழுது, ​​தெரிந்தோ தெரியாமலோ நாம் செய்யும் பாவங்களுக்கு நாமே குற்றவாளிகள். கர்மாவின் சட்டத்தின்படி, நாம் அவர்களின் கர்ம வினைபயன்களை பெற வேண்டும். நல்ல செயல்களும் பிணைக்கப்படலாம், ஏனென்றால் அவை ஆன்மாவை தேவலோக இருப்பிடங்களுக்குச் சென்று அவற்றின் முடிவுகளை அனுபவிக்கக் கட்டாயப்படுத்துகின்றன. இதன் விளைவாக, கெட்ட மற்றும் நல்ல வினைபயன்கள் பிறப்பு மற்றும் இறப்பு சுழற்சியின் தொடர்ச்சியில் விளைகின்றன. இருப்பினும், இந்த வசனத்தில், வேலையின் அனைத்து கர்ம வினைகளையும் அழிக்க ஸ்ரீ கிருஷ்ணர் எளிய தீர்வைத் தருகிறார். அவர் ஸன்யாஸ் யோக்- ஸன்யாஸ யோகம் என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துகிறார், அதாவது சுயநலத்தைத் துறத்தல். இறைவனின் திருப்திக்காக நமது செயல்களை அர்ப்பணிக்கும்பொழுது, ​​நல்ல மற்றும் கெட்ட விளைவுகளின் கட்டுகளிலிருந்து நாம் விடுபடுகிறோம் என்று அவர் கூறுகிறார்.

அத்தகைய உணர்வில் தங்களை நிலைநிருத்திக் கொள்பவர்கள் யோக3யுக்1தா1த்1மா (கடவுளுடன் உணர்வில் ஐக்கியப்பட்டவர்கள்) என்று அழைக்கப்படுகிறார்கள். அத்தகைய யோகிகள் இந்த உடலிலும் ஜீவன்முக்த் (உணர்வில் விடுதலை) ஆகின்றனர். மேலும், அவர்களின் மரணச் சட்டத்தை விட்டு வெளியேறியவுடன், அவர்கள் ஒரு தெய்வீக உடலையும் கடவுளின் தெய்வீக இல்லத்தில் நித்திய சேவையையும் பெறுகிறார்கள்.