அத்தியாயம் 17 : ஶ்ரத்தா த்ரய விபாக யோகம்

பதினான்காவது அத்தியாயத்தில், ஸ்ரீ கிருஷ்ணர் ஜட இயற்கையின் மூன்று முறைகளையும், அவை மனிதர்களை வழிநடத்தும் விதத்தையும் விளக்கினார். இந்த பதினேழாவது அத்தியாயத்தில், குணங்களின் தாக்கத்தைப் பற்றி அதிக விரிவாகப் பேசுகிறார். ஸ்ரீ கிருஷ்ணர் நம்பிக்கை மனித இயல்பின் பிரிக்கமுடியாத அம்சம் என்றதால் எவரும் நம்பிக்கை அற்று இருக்க முடியாது என்று விளக்குகிறார். ஆனால் அவர்களின் மனதின் இயல்பைப் பொறுத்து, மக்களின் நம்பிக்கை நன்மை, உணர்ச்சி, மற்றும் அறியாமை போன்ற நிறங்களைப் பெறுகிறது. அவர்களின் நம்பிக்கையின் தன்மை அவர்களின் வாழ்க்கையின் தரத்தை தீர்மானிக்கிறது. மக்கள் தங்கள் இயல்புகளுக்கு ஏற்ப உணவையும் விரும்புகிறார்கள். ஸ்ரீ கிருஷ்ணர் உணவை மூன்று வகைகளாகப் பிரித்து, இவை ஒவ்வொன்றும் நம்மீது ஏற்படுத்தும் தாக்கத்தைப் பற்றி விவாதிக்கிறார். பின்னர் அவர் தியாகம் (யஞ்ஞம்) என்ற தலைப்பிற்குச் செல்கிறார் மற்றும் இயற்கையின் மூன்று முறைகளில் ஒவ்வொன்றிலும் தியாகம் வெவ்வேறு வடிவங்களை எடுக்கிறது என்பதை விளக்குகிறார். அத்தியாயம் எளிமை (த¹பஹ-த¹பம்) என்ற விஷயத்திற்கு நகர்கிறது மற்றும் உடல், பேச்சு மற்றும் மனதின் துறவுகளை விளக்குகிறது. இந்த வகையான சிக்கனங்கள் ஒவ்வொன்றும் நன்மை, ஆர்வம் அல்லது அறியாமை ஆகியவற்றின் பாதிப்பின் படி வெவ்வேறு வடிவத்தை எடுக்கின்றன. பின்னர் தருமம் ( தா³ன்- தா³3னம்) என்ற தலைப்பு விவாதிக்கப்பட்டு அதன் மூன்று பிரிவுகள் விவரிக்கப்பட்டுள்ளன.

இறுதியாக, ஸ்ரீ கிருஷ்ணர் மூன்று குணங்களுக்கு அப்பால் சென்று, முழுமையான உண்மையின் வெவ்வேறு அம்சங்களைக் குறிக்கும் 'ஓம் த¹த்¹ ஸத்^1' வார்த்தைகளின் கருத்தையும் உகந்த தன்மையையும் விளக்குகிறார். ‘‘ஓம்’ என்ற எழுத்து வடிவமற்ற கடவுளின் அம்சத்தின் பிரதிநிதித்துவத்தின் ஒரு குறியீடாகும்; செயல்பாடுகள் மற்றும் சடங்குகளை ஒப்புயர்வற்ற இறைவனுக்கு அர்ப்பணிப்பதற்காக 'தத்' என்ற எழுத்து உச்சரிக்கப்படுகிறது; 'ஸத்' என்ற சொல்லுக்கு நித்திய நன்மை மற்றும் நல்லொழுக்கம் என்று பொருள். ஒன்றாக எடுத்துக்கொண்டால், 'ஓம் தத் ஸத்' வார்த்தைகள் ஆழ்நிலை என்ற கருத்தை வெளிப்படுத்துகின்றன. வேதத்தின் கட்டளைகளைப் பொருட்படுத்தாமல் செய்யப்படும் தியாகம், துறவு, தர்மம் ஆகியவற்றின் பயனற்ற தன்மையை வலியுறுத்துவதன் மூலம் அத்தியாயம் முடிவடைகிறது.