க்ஷேத்1ரஞ்ஞம் சா1பி1 மாம் வித்3தி4 ஸர்வக்ஷேத்1ரேஷு பா4ரத1 |
க்ஷேத்1ரக்ஷேத்1ரஞ்ஞயோர்ஞானம் யத்1த1ஜ்ஞானம் மத1ம் மம ||3||
க்ஷேத்ர-ஞ்ஞம்--—களத்தை அறிந்தவர்; ச--—மேலும்; அபி--—மட்டும்; மாம்--—நான்; வித்தி—--அறிக; ஸர்வ--—அனைத்து; க்ஷேத்ரேஷு--—தனிப்பட்ட செயல்பாடுகள்; பாரத--—பரத குலத்தின் வாரிசே; க்ஷேத்ர—--செயல்பாடுகளின் களம்; க்ஷேத்ர-ஞ்ஞயோஹோ—---களத்தை அறிந்தவர்; ஞானம்--—புரிதல்; யத்--—எது; தத்--—அது; ஞானம்--—அறிவு; மதம்--—கருத்து; மம---என்
Translation
BG 13.3: ஓ, பரத குலத்தில் தோன்றியவனே, நான் தனிப்பட்ட செயல்பாடுகள் அனைத்தையும் அறிந்தவன். உடலைச் செயல்களின் களமாகவும், ஆன்மாவும் கடவுளும் களத்தை அறிந்தவர்களாகவும் புரிந்துகொள்வதை நான் உண்மையான அறிவாகக் கருதுகிறேன்.
Commentary
ஆன்மா அதன் சொந்த உடலின் தனிப்பட்ட களத்தை மட்டுமே அறிந்திருக்கிறது. இந்த வரையறுக்கப்பட்ட சூழலில் கூட, ஆன்மாவின் அதன் களத்தின் அறிவு முழுமையடையாது. கடவுள், அனைத்து உயிரினங்களின் இதயத்தில் உள்ள பரமாத்மாவாக, அனைத்து ஆத்மாக்களின் புலங்களையும் அறிந்தவர். மேலும், ஒவ்வொரு க்ஷேத்திரத்தைப் பற்றிய கடவுளின் அறிவு பூரணமானது மற்றும் முழுமையானது. இந்த வேறுபாடுகளை விளக்குவதன் மூலம், ஸ்ரீ கிருஷ்ணர் பொருள் உடல், ஆன்மா மற்றும் பரமாத்மாவின் நிலைப்பாட்டை நிலைநிறுத்துகிறார் -
மேற்கூறிய வசனத்தின் இரண்டாம் பகுதியில், அவர் அறிவைப் பற்றிய தனது வரையறையைத் தருகிறார். 'உண்மையான அறிவு என்பது சுயம், பரம பகவான், உடல் ஆகியவற்றைப் பற்றிய புரிதல் மட்டுமல்ல, அவற்றுக்கிடையேயான வேறுபாட்டையும் புரிந்துகொள்வதாகும்.' இந்த வெளிச்சத்தில், பிஹெச்டீ(PhD) மற்றும் டீலிட்(DLit) உடையவர்கள் தங்களைப் புலமை மிக்கவர்களாக கருதலாம், ஆனால் அவர்களின் உடல் ஆன்மா மற்றும் கடவுள் இடையேயான வேறுபாட்டைப் புரிந்து கொள்ளவில்லை என்றால் பின்னர் ஸ்ரீ கிருஷ்ணரின் வரையறையின் படி அவர்கள் உண்மையில் அறிவில்லாதவர்கள்.
